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      節日、紀念日教育——德育教育的有效途徑
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      ———德育工作的有效途徑

      要做好德育工作,必須尋找有效的途徑。我以為,節日、紀念日教育即為一個有效的途徑。通過節日、紀念日教育,不僅有利于培養學生的愛國主義精神,而且對于培養學生的公民意識都有重要作用。

      一、加強節日、紀念日教育的必要性和可能性

      當前我國改革發展進入了一個關鍵時期。以經濟和科技為核心的國際競爭日趨激烈,而這種競爭的實質是人才的競爭。我們能否培養出高質量的人才,關系著社會主事業的成敗。而人才的核心要素,除了要求有專業素養之外,更重要的是道德品質。沒有良好的道德素養,無益于一個人有左手而無右手。同時世界各種文化相互蕩滌,中華文化要保持個性,也離不開道德教育。面對改革過程中出現的一系列新情況、新問題,要能正確面對,也離不開良好的道德素養。我們要抵制住西方反華勢力的西化,培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人,更離不開德育專欄。因此德育工作顯得越益重要。

      但是,在目前的情況下,我們的德育工作卻遠遠不能應付上面的挑戰,表現為(1)德育工作的方式老套,無法達到教育效果。知識經濟時代的學生,無論是生活經驗還是知識結構,甚至于思維方式,都呈現出非線性特點,而在市場經濟條件下,道德評價的多元化,體制轉換帶來的道德失范,這些無疑給我們的德育工作提出了新的要求。但是,我們的德育專欄在目前的情況下卻缺少反思,仍然以傳統的抽象化,理論化對學生進行教育,這種說教不僅沒有提高學生的道德素養,反而因其不能回答學生的困惑而遭學生的厭棄。(2)德育資源開發力度不夠,視野狹隘。我們現在的德育專欄,可利用的資源本來是很多的,可在現在的教育方法下,無論是老師,還是學生,眼睛都盯著課本。習慣了就會懶惰。老師懶得開發新資源,學生呢,隨著老師轉。無怪有人說老師的視野決定著學生的眼光。學生們在學習中生活中遇到困惑,他們希望能從老師、課本中找到答案,當欲望無法滿足時,自然興趣索然。狹隘的視野只能培養出道德不合格的學生。(3)時代在發展,而我們的部分老師卻抱殘守缺,不思進取,思維方式單一,呈現出的是簡單的因為——所以模式,遇到問題喜歡就事論事,缺乏反思。

      這些現實存在的問題,要求我們德育工作者必須更新觀念,改變工作方式,拓寬工作視野,在更廣闊的資源環境中進行德育專欄。

      而節日、紀念日教育正好順應了這樣的要求。相對于其他德育資源,節日、紀念日具有其獨特性:(1)形式簡單。節日、紀念日都是一些具體的時間,認識起來很簡單。在這個知識爆炸,物欲橫流的社會,在學習壓力越來越大時代,德育工作要取得實效,在形式上就必須力求簡單,F在的學生不喜歡道德說教,很重要的原因是我們的德育存在理論化、抽象化的緣故。缺乏生動性,無法和學生的生活經驗結合。而節日、紀念日的形式特征正好滿足了教育形式簡單化、生動化的要求。只要我們以有效的形式,讓學生知道這些日子,再給予適當的啟發,教育效果肯定不同。(2)內涵豐富。每一個節日、紀念日都有著豐富的內涵,其中包含著愛國主義(如七一,八一,五四等),傳統美德(如中秋、重陽等),環保(如世界水日,植樹節等),珍惜生命(如世界無煙日、愛眼日等)。深入挖掘這些節日、紀念日的內涵,輔之以有效的教育形式,必能使我們的德育專欄煥發無窮的力量。

      黨中央、國務院在2004年2月26日下發的《中共中央、國務院關于進一步加強未成年人思想道德建設的若干意見》中指出:各種法定節日,傳統節日,革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日,建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日,“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日,以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子,都蘊藏著寶貴的思想道德資源。要抓住時機整合資源,集中開展思想道德主題宣傳教育活動。這就為我們開展節日、紀念日活動提供了行動指南。

      二、目前我國節日、紀念日教育存在的主要問題

      1、 從實踐情況看,我國的節日、紀念日教育存在以下幾個方面的問題:

      關注重大節日、紀念日的多,而對于其他的節日、紀念日卻關注不夠。無論是新聞媒體,還是學校,對于重大節日、紀念日向來都是很重視的,傾注了大量的人力、物力。但是,對于其他的節日、紀念日卻基本不重視。

      2、關注本國的多,關注世界的、外國的少。如果問我們的學生“世界知識產權日”是什么時候,肯定有很多學生不知道。我們要開放,就必須有世界眼光。不能僅限于本國。其實,很多世界節日、外國節日、外國名人紀念日,都蘊涵著豐富的歷史、人文、現實價值,比如母親節、父親節,它和我們傳統文化中的“孝”的精神是多么的一致,把它們作為德育專欄資源,不是很好嗎?

      3、節日、紀念日教育還停留在課外,沒有引入課堂教學中。我們現在的節日、紀念日教育還是一年一度的慶祝與紀念中,沒有與課堂道德教育很好的結合起來。

      4、即使是重大的節日、紀念日教育,各地也因歷史、文化的、現實的原因各有側重,如12月13日對南京人民來說是一個刻骨銘心的重大日子,也是全中國人民刻骨銘心的日子,但是重要并不等于重視,實際上現在已很少能從新聞中看到相關的紀念活動了,除了南京。

      5節日、紀念日教育說教太多,過于抽象化、理論化;活動過于形式化,沒有注重實際效果的發揮。學者研究可以講究理論化、抽象化,但面對學生,抽象化的東西不利于學生吸收知識。而開展紀念活動呢,又過于形式化,不注意挖掘這些日子的深刻的歷史內涵,人文道德內涵,實際效果不怎么好。

      三、加強節日、紀念日教育的幾點思考

      1提高認識,拓寬視野。節日、紀念日教育要順利進行,首先要解決認識問題。這包括對節日、紀念日教育的意義,節日、紀念日的范圍(應當把凡是有價值的節日、紀念日都納入教育的范圍,關注點不能僅限于國內,還有世界的,外國的),這些,都是進行教育的前提。

      2、念日教育引入課堂教學。節日、紀念日教育要進課堂,必須解決的一個問題是節日、紀念日能成為德育專欄的組成部分,而且要融入德育當中去。

      3、開展豐富多彩的活動。力求節日、紀念日活動貼近學生生活,貼近學生思想狀況的實際,讓學生在老師的引導下自己去體驗每一個節日、紀念日所蘊涵的人文、歷史、環境、人生價值、法律觀念等。

      4德育教師更應身先為范,主動進行節日、紀念日的自我教育,提升自己的道德素養。老師的行為是對學生的最好示范。

      總之,進行節日、紀念日教育,應當以寬廣的視野、生動活潑的形式進行。我們要弘揚民族精神,加強道德、法律、紀律、理想教育,節日、紀念日教育不失為一個好的途徑。

      2007/5/26 19:02:04
       
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